Directeur de thèse : Denis Monnerie
Financements de terrain : DynamE, Institut d'ethnologie.
Courriel : lisa.renard@unistra.fr
Cette thèse analyse les relations que les Māori de Nouvelle-Zélande Aotearoa entretiennent avec leurs ancêtres par l’intermédiaire d’entités hautement valorisées nommées taonga. Celles-ci s’apparentent à des trésors ancestraux tangibles et intangibles transmis de génération en génération. Pour appréhender cette vaste catégorie et considérer « l’agentivité » relationnelle des entités qui la composent, j’ai choisi de m’intéresser à deux taonga que les femmes engendrent et mobilisent, avec le concours des hommes et des ancêtres : les manteaux māori (kākahu) et l’art du tissage au doigt māori (whatu) qui en permet la création. Sur le terrain, suivre ces deux taonga m’a amenée à travailler auprès de celles et de ceux qui les conçoivent, les utilisent et les font circuler parce qu’ils ou elles ont la responsabilité d’agir en qualité d’intermédiaires entre les vivants et les ancêtres : les expertes-tisseuses (tohunga-whatu), les experts-tatoueurs (tohunga ta moko), les gardien·ne·s de trésors ancestraux (kaitiaki), les aînés (kaumātua) et les représentant·e·s de collectifs (reo kōrero). Détentrices des savoirs et des savoir-faire qui sont souvent qualifiés de traditionnels, ces personnes conçoivent et vivent dans un univers où la relation aux ancêtres est primordiale, notamment parce qu’elle permet aux vivants de faire face aux aléas de l’existence. Afin de traduire et comprendre cette ontologie, je développe plusieurs approches conceptuelles telles que : les processus créatifs non linéaires nécessaires à l’engendrement des taonga, l’enveloppement des personnes, les circulations des personnes et des taonga, la continuité transgénérationnelle, l’ancestralité, l’espace sociocosmique et le tissage relationnel.
Référence bibliographique complète : RENARD (Decottignies-Renard) Lisa, 2020, L’art de tisser des liens en Nouvelle-Zélande Aotearoa par l’intermédiaire des manteaux māori (kākahu) en qualité de trésors ancestraux (taonga), Thèse de doctorat en anthropologie sociale et culturelle, Université de Strasbourg, 825 pages + 152 pages d’annexes (non publié).
Bientôt accessible : www.theses.fr/s79081
Anthropologie sociale et culturelle, muséologie, ethnohistoire, ethnobotanique, comparatisme, anthropologie des techniques, culture matérielle, artefacts, arts textiles, collections, théories des échanges, circulations, valorisation, patrimonialisation et thésaurisation, transmissions des savoirs, procédés mnémoniques, cycles de vie, naissance et mort, prise en soin, toucher.
Manteaux māori (kākahu) : cycle de vie et circulations d’un trésor ancestral māori (taonga) en Nouvelle-Zélande (Aotearoa).
Dans la société māori de Nouvelle-Zélande Aotearoa, certains objets sont considérés comme exceptionnels. Ils sont perçus par le groupe comme matérialisation du prestige, du statut, du souffle de vie (hau) et des pouvoirs ancestraux (mana, matauranga, wairua, tapu, mauri) de la personne qui les a conçus ; mais aussi de la famille, du clan, ou de la tribu pour laquelle ils ont été créés. Tel est le cas des manteaux de prestige (kākahu), réalisés selon une technique ancestrale de tissage au doigt.
Hautement valorisés, ces manteaux sont engagés dans des circuits d'échange et de circulation spécifiques de la société māori. Ils contribuent ainsi à assurer la cohésion et la reproduction du groupe et de l'ordre sociocosmique, et ce en particulier pendant les moments cérémoniels. Il leur est par exemple attribué la potentialité de se charger de souffle de vie (hau) et de pouvoirs ancestraux, afin d’en assurer la circulation efficace de génération en génération (tuku iho). Ce faisant, ils deviennent des trésors ancestraux (taonga tuku iho). Au fil de leur cycle de vie, ces manteaux devenus trésors ancestraux (kākahu-taonga) sont considérés comme des membres à part entière du clan (hapu) voire de la tribu (iwi). En tant que tels, le collectif veille sur eux, en prend soin, les sollicite lors de moments clés de la vie du groupe. Puis, à l’instar des êtres humains, ils sont amenés à mourir à l’issue de leur cycle de vie. Les plus exceptionnels d’entre eux iront jusqu’à intégrer la catégorie des ancêtres (tipuna).
Dans les musées d’ethnologie européens, ces mêmes manteaux ne meurent plus. De trésors ancestraux, ils deviennent objets de collection. Ils sont reçus, inventoriés, documentés, déplacés, généralement mis en réserve, rarement exposés, très exceptionnellement restaurés ; on les voit peu, ils circulent parfois, et on les conçoit surtout comme inanimés.
Faisant écho aux travaux d’Arjun Appadurai, Alfred Gell ou encore Annette Weiner ; mon travail ethnographique consiste à renseigner et à questionner les relations que les êtres humains entretiennent avec et à travers des objets hautement valorisés dans différents espaces sociaux. En retraçant les différents cycles de vie des manteaux de prestige māori, dans une démarche comparative, je cherche à éclairer la place que les humains donnent aux objets dans les relations qu’ils tissent entre eux et avec les non humains, et plus spécifiquement avec les ancêtres proches ou éloignés.
En partant d’une même catégorie d’objets, les trésors ancestraux māori (taonga tuku iho), je cherche à constituer une ethnographie des liens qu’entretiennent les êtres humains avec et à travers les choses dans la lignée d’Arjun Appadurai, Alfred Gell et Annette Weiner. Ceci m’amène à étudier et à analyser les relations entre les humains et les non humains dans la société māori et les institutions muséales européennes. Je m’intéresse en particulier aux rapports entre humains et ancêtres proches ou éloignés.
Au contact d’experts rituels et artistiques (tohunga) māori, d’artisans, d’artistes et de conservateurs de musée, j’observe et je décris le cycle de vie d’objets hautement valorisés auxquels il est reconnu une agentivité (Gell). J'attache une importance particulière à l'apprentissage des techniques auprès de mes différents interlocuteurs afin de pouvoir reconstituer la totalité du cycle de vie d’un objet. Ces techniques incluent l’horticulture, la cueillette, la chasse, la pêche, le tissage, le tressage, la peinture et la sculpture. Je travaille également sur la conservation, la circulation et l’exposition d’objets dans différents contextes muséaux auprès de conservateurs et de restaurateurs en Europe et en Nouvelle-Zélande. Ceci me permet notamment d’interroger les différents processus de valorisation, et de médiation à l’œuvre, tout en m’offrant l’opportunité de réfléchir aux dimensions mnémoniques des objets.
Master 2e année :
Master 1re année :
Licence 3e année :
Licence 2e année :
Licence 1re année :
2012, The Mana Māori itinerary exhibition, Mémoire de Master 2 en anthropologie sociale et culturelle - spécialité muséologie, Université de Strasbourg, Institut d’ethnologie (Direction Denis Monnerie et Roger Somé), version anglaise, non publié. (93 pages)
2012, L’exposition itinérante Mana Māori, Mémoire de Master 2 en anthropologie sociale et culturelle - spécialité muséologie, Université de Strasbourg, Institut d’ethnologie (Direction Denis Monnerie et Roger Somé), version française, non publié. (86 pages).
2011, La construction du prestige chez les Māoris de Nouvelle-Zélande avant 1840, Mémoire de Master 2 en anthropologie sociale et culturelle - spécialité recherche, Université de Strasbourg, Institut d’ethnologie (Direction Denis Monnerie), non publié. (312 pages).
RENARD Lisa, 2021,« Les manteaux māori à bordures géométriques (kaitaka) de Nouvelle-Zélande Aotearoa. Deux exemples datant du XIXe siècle au musée du quai Branly – Jacques Chirac », Journal de la Société des Océanistes, 152 (2021-1).
RENARD Lisa, 2020 « Le tatouage samoan. Un rite polynésien dans l’histoire (Galliot) », Anthropos, 115 (2020.2)
RENARD Lisa, 2020, « Couleurs et soin chez les Māori de Nouvelle-Zélande Aotearoa. La force et l’efficacité du rouge (whero) », in Ensad (eds.) Couleurs et soin, les Presses du réel.
RENARD Lisa, 2016, « Les manteaux de prestige māori du trésor ancestral à l'objet de collection muséal », Penser les catégories de pensée, France, Paris, collection « Ouverture philosophique », éditions L’Harmattan.
RENARD Lisa, 2016, « Le réseau des musées d'ethnologie européens », Marchés, réseaux commerciaux et construction de l'Europe, France, Paris, collection « Questionner l'Europe », éditions L’Harmattan.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 2012, « Diversité des ornements d’oreille marquisiens », Catalogue de l’exposition C.O.R.P.S., France, Paris, Éditions du Fort, pp. 52-57.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 2012, « Le tatouage tribal, entre mythes et réalités : l’exemple du tatouage polynésien », Catalogue de l’exposition C.O.R.P.S., France, Paris, Éditions du Fort, pp. 64-71.
RENARD Lisa, 2020, « Carnet de recherche-action-création, octobre 2020, pour le projet de recherche-action-création « L’éveil artistique et culturel des enfants de 0 à 3 ans en Alsace Bossue » », Partenariat Communauté de Communes de l’Alsace Bossue et Conseil Départemental du Bas-Rhin, Strasbourg, France, 15 pages.
RENARD Lisa, 2020, « Bilan pour le projet de mon corps à l’autre », Partenariat Hôpitaux Universitaires de Strasbourg et Institut Régional de Formation de Puériculture, Strasbourg, France, 30 pages.
RENARD Lisa & Cathy Blanc-Reibel, 2018, « Exposition Neustadt », Misha, Strasbourg, France, 30 m2.
RENARD Lisa, 2018, « Yokoso ! Bienvenue au Japon », Parc de Wesserling écomusée textile, Wesserling, Haut-Rhin, France, 200 m2.
2017
RENARD Lisa, 2017, « Le château de Wesserling », Parc de Wesserling écomusée textile, Wesserling, Haut-Rhin, France, 50 m2.
RENARD Lisa, 2017, « Projet de développement écomuséal du Parc de Wesserling », Parc de Wesserling écomusée textile, Wesserling, Haut-Rhin, France : 70 pages.
RENARD Lisa, 13 Février 2019, Paris, « Mémoires et tissage chez les Māori de Nouvelle-Zélande », Cycle de conférences proposé par la Société des Océanistes, Musée du quai Branly.
RENARD Lisa, 10 Décembre 2018, Nancy, « Titre : Couleurs et soin chez les Māori de Nouvelle-Zélande. Le rouge et le vert dans la prise en soin des vivants et des morts », Colloque Couleurs et soin, ENSAD
RENARD Lisa, 3 Novembre 2016, Paris, « Les manteaux « meurent aussi » : le cycle de vie des manteaux de prestige māori en Nouvelle-Zélande », Rencontres annuelles d'ethnographie, EHESS
RENARD Lisa, 17 Juin 2016, Strasbourg, « Les musées d'ethnologie en Europe et la figure de l'altérité : cet autre éloigné qu'est le Māori », Colloque « La construction de l'Europe dans son rapport aux autres ». Université de Strasbourg.
RENARD Lisa, 22 Janvier 2016, Strasbourg, « Émotions et pleurs dans la société māori de Nouvelle-Zélande », Journée d'étude « émotions en situation ». Université de Strasbourg.
RENARD Lisa, 12 juin 2015, Paris, « Les manteaux de prestige māori du trésor ancestral à l'objet de collection muséal », Colloque penser les catégories de pensée. De l’objet à l’objectivation dans l’étude des arts, des médias et des cultures. Université Sorbonne Nouvelle – Paris 3.
RENARD Lisa, 5 Juin 2015, Strasbourg « Le réseau des musées d'ethnologie européens », Colloque . Université de Strasbourg – laboratoire DynamE.
CAFFAREL-LECLERC Stéphanie & RENARD Lisa, 1er Juillet 2017, Munich, « Shells of stone and ivory: changing materials and enduring potency in Aotearoa and Fiji », ESFO
RENARD Lisa, 1er Mars 2019, Marseille, « Mémoires et tissage chez les Māori de Nouvelle-Zélande », Séminaire doctoral du CREDO.
RENARD Lisa, 4 Février 2019, Strasbourg, « Observation participante », Séminaire doctoral du laboratoire DynamE
RENARD Lisa, Février 2017, Strasbourg, « Tissage traditionnel māori », séminaire d'ethno-archéologie, Université de Strasbourg
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 15 Décembre 2014, Paris, « Présentation et critique de l'ouvrage MAZÉ Camille, POULARD Frédéric et Christelle VENTURA, 2013, Les musées d’ethnologie: culture, politique et changement institutionnel », Atelier de lectures du Centre Alexandre-Koyré.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 29 Janvier 2014, Strasbourg, « Conférence sur l'utilisation des objets sur le terrain », Séminaire doctoral du laboratoire DynamE
RENARD Lisa, 11 Décembre 2020, Visioconférence, « Les manteaux māori du Musée du quai Branly Jacques Chirac », Cycle de conférences proposé par les amis du Musée du quai Branly Jacques Chirac.
RENARD Lisa, 22 Mai 2019, Strasbourg, « Tatouage et tissage chez les Māori de Nouvelle-Zélande : de l’art d’être porté », Pint of science.
RENARD Lisa, Janvier à mars 2018, Husseren-Wesserling, France, « Visites guidées », Ecomusée Textile du Parc de Wesserling.
RENARD Lisa, Janvier à décembre 2017, Strasbourg, Wingen sur Moder et Husseren-Wesserling, France, « Visites guidées dans trois musées de sociétés alsaciens », Musée alsacien de Strasbourg, musée Lalique de Wingen-sur-Moder, et Ecomusée Textile du Parc de Wesserling.
RENARD Lisa, 23 Mai 2016, Strasbourg, « Les trésors ancestraux māori, de l’ancêtre à l’objet de musée », Pint of science.
RENARD Lisa, Janvier à décembre 2016, Strasbourg, « Visites guidées dans un musée de société alsacien », Musée alsacien de la ville de Strasbourg.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 19 Mars 2014, Strasbourg, « Animation du débat dans le cadre de la projection-débat du ciné-club ethno de Strasbourg autour du film « Te Tiriti o Waitangi » réalisé par Bastien Labat et Antoine Frère.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 12 Septembre 2013, Paris, « La construction du prestige chez les Māori de Nouvelle-Zélande et l'étude de la figure du chef suprême (ariki) avant 1840 », Cycle de conférences proposé par la Société des Océanistes, Musée du quai Branly.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, octobre 2012, Strasbourg, « Visites guidées dans le cadre de l'exposition “La Mélanésie aujourd'hui : terre de contrastes” », Université de Strasbourg & CREDO.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, 22 Septembre 2012, Stuttgart, Allemagne, « Animation du cycle de conférences et débats sur l’art du tatouage Maori » organisé par le musée d’ethnologie de Stuttgart.
DECOTTIGNIES-RENARD Lisa, mars à juin 2012, Stuttgart, Allemagne, « Visites guidées et conférences autour de l'exposition temporaire « Maori die ersten Bewohner Neuseelands » au musée d’ethnologie de Stuttgart.
