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SO20FM47

Ethnoscience : environnements naturels et surnaturels

Objectifs : Sensibiliser les étudiants à l’importance des relations nature-surnature et de l’animisme dans les sociétés traditionnelles, et reliquats dans les grandes religions dominantes.

Résumé :

1. Nature et surnature imbriquées : exemple du panthéon jawi (Thaïlande). Les guérisseurs et les magiciens. Rapport entre toponymie et culte des ancêtres.

2. Conceptions cosmogoniques et structure sociale en Asie du Sud-Est. Syncrétisme religieux : le cas du Cambodge (animisme, brahmanisme, çivaisme, bouddhisme du grand véhicule, bouddhisme du petit véhicule. Calendriers et croyances : le nouvel an traditionnel en Asie du Sud-Est. Le labourage royal : monarchie divine et rites agraires. Appropriation, marquage et protection rituelle : charmes, tabous, amulettes, tuniques d’invulnérabilité et phylactères.

3. Le culte des arbres chez les Jawi et les Malais, les Thaïs, les Lao, les Khmers, les Vietnamiens. L’âme du riz chez les Jawi et les Malais. Le culte de la meule-mère. Tigres-garou et métamorphoses. L’acier, le sel et le sang. Le bornage rituel : l’exemple des seima bouddhiques. Les chandeliers rituels popil au Cambodge. Cérémonie de métempsycose chez les Jawi : rappel des âmes. Croyances aux fantômes en Asie du Sud-Est.

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